เทคนิค 10 ข้อ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 81 / 82

บรรพิติงค์พิจารณาเนื่องจาก ข้ ข้อ ๑ ที่มา: Freepik Company S.L. (2022) www.dattajeewo.com

บรรพชิตพึงพิจารณาเนือง ว่า มั่นนี้มีเดตั๋วจากกฎเกณฑ์แล้ว การาริยาใด ๆ ของสมณะ เราต้องทำออาการกริยานั้น ๆ ข้อ 1 เพราะอาศัยตัวตะเกียง ไส้ และน้ำมัน ที่สะอาดหมดจดนั้น เพราะเหตุนี้ท่านจึงกล่าวว่า การทำวั

บัดนี้มีเพศดำแล้วจากกุลับสีแล้ว อาการกริยะ? ของสมณะ เราต้องทำอาการกริยะน่ะ ๆ ข้อ 1 ปัจจุบันมีความสะดวกสบายในการจัดหาจีวรเพิ่มมากขึ้น เพราะมีจำนวนอยู่ทั่วไปตามร้านสังฆภัณฑ์ สารวชผู้หวังบุญจึงจัดหาได้ใต

บรรพชิตพึงพิจารณาเมื่ อว่า ด้านนี้มีเหตุจากมรรคัลคัลแล้ว อาการกริยใด ๆ ของสมณะ เราต้องทำอาการกริยานั้น ๆ ข้อ ๑ จะแนอน เมื่อใช้สอยเสนาสนะแน่นแล้ว ปัญญาเพิ่มหรือกิเลสเพิ่ม นี้เป็นพระปัญญาธิคุณของพระผู้

ข้อ ๒ บรรพชิต ควรพิจารณาเนื่อง ๆ ว่า ความเสี่ยงชีวิตของเราเนื่องด้วยผู้อื่น เราควรทำตัวให้เขาเสี่ยงง่าย www.dattajew.com

บรรพชิตพึงพิจารณาเนื่องว่า ความเสี่ยงชีวิตของเราน่าเนื่องด้วยผู้อื่น เราต้องทำตัวให้เข้าใจง่าย ข้อ 2 กล่าวโดยสรุป คือ ภิกษุผู้ทำให้ง่ายควรพึงพอใจใน ปัจจัย 4 ตามมีตามได้ ไม่ควรถือตื่นเพราะรังเกียจใน

บรรพชิตพึงพิจารณาเรื่อง ว่าความเลี่ยงชีวิตของเรานั้นด้วยผู้อื่น เราควรทำตัวให้เข้าเลี่ยงง่าย ข้อ ๒ อาพาธ ภิกษุที่มีจิวรเก่า เป็นต้น แล้วรับเอาจิวฝิ่นเดิมของภิกษุเหล่านั้นมาเพื่อทำเป็นสงฆ์กุฎง มีความพ

ข้อ บรรพชีวัติ ควรพิจารณาเนือง ๆ ว่า อาการก تلفจากอย่างอื่น ที่เราจะต้องทำให้ดีขึ้นไปกว่านี้ ยังมีอยู่ อีก ไม่ใช่เพียงเท่านี้ www.dattajeewoo.com

บรรชิตพิจารณาเนื่องๆ ว่า ตัวของเรเอง ตัดิตนตัวเองโดยศีลได้หรือไม่ ข้อ ๔ กุศลศีลให้ผลเป็นความสุขความเจริญ มีสุขเป็นวิบาก ทำให้ไปบังเกิดในสุดภูมิ และเป็นหนทางแห่งผลในพานในทางตรงกันข้าม หากคิดชั่ว พูดช

บรรพชิตพิจารณาเนื่อง ๆ ว่า ตัวของเราเอง ติดเตียนตัวเองโดยศีลได้หรือไม่ ข้อ ๕ เลี้ยงคอยวิ่งไปข้างนู้นข้างนี้เพื่อขับไล่พระภิฤกษ์รูปอื่น ๆ ที่จะนำจิวรนั่นไปใช้ประโยชน์ต่อ พระพุทธองค์ตรัสให้ยืนเลี่ยงเพื่

บรรพชิตพิธีพิจารณาเนื่อง ๆ ว่า ตัวของเราเอง ติตเตียนตัวเองโดยศีลได้หรือไม่ ข้อ ๕ ปรารภวิธีศีลทั้ง ๔ ยังมีรายละเอียดอีกมากที่ไม่สามารถแสดงในที่นี้ได้หมด แต่อธิษฐานจําเป็นต้องศึกษาให้เข้าใจอย่างถ่อง

ข้อ บรรพชิต ควรพิจารณาเนื่อง ๆ ว่า เราจะต้องพลัดพรากจากของรัก ของชอบใจทั้งนั้น

บรรพชีพพิจารณาเนื่อง ๆ ว่า เราต้องมัดพลังจากของรักของชอบในสิ่งนั้น ข้อ 3 ของรักของชอบหมายถึง ๑) คน ๒) สัตว์ และ ๓) สิ่งของ ทั้ง ๓ สิ่งนี้รวมเรียกว่า วัตถุ ภูมิ เพราะเป็นสิ่งที่สัมผัสต้องได้ ที่เรียกว

บรรพชีพพิจารณา เนื่อง ๆ ว่า เราจะต้องพลัดพรากจากของรักของชอบใจทั้งหมด ข้อ อ ลำดับการพิจารณาความพลัดพราก 1. พิจารณาความเปลี่ยนแปลงพลัดพรากไปของคน สัตว์ และสิ่งของ ซึ่งเปลี่ยน พินาศ หรือ ตาย ไปก็เพราะ

บรรพชีพที่พิจารณาเนื่อง ๆ ว่า เราจะต้องพัฒนารากจากของรักของชอบใจทั้งหมด ๓. หมันพิจารณาทุกข้อนเกิดจากความพลังพราก เพื่อจะได้ไม่ไปนำสัตว์หรือข่าวอะไรย่อยๆผูกพันให้เป็นที่รักอีก ซึ่งพระสัมมาสัมพุทธเจ้าธ

บรรพชิตพิพากษาเนื่อง ๆ ว่า เรามีกรรมเป็นของตัว เราทำดีอาจได้ดี ทำชั่วอาจได้ชั่ว ข้อ ๒ ให้พึ่งในการเกิด-การตาย กรรมใดทำให้ใจผ่องใส กรรม นั้นให้พึ่งไปเกิดในสุด กรรมใดทำให้ใจขุ่นมัว กรรมนันบีบคั้นให้ ไป

ข้อ ควรพิจารณาเนื่อง ๆ ว่า คืนล่วงไป ๆ บัดนี้เราทำอะไรอยู่

บรรพชิตพิพากษาเนือง ๆ ว่า วันคืนล่วงไป ๆ บัดนี้เราอะไรอยู่ ข้อ ๑๓ ดังนั้น เพื่อให้ตั้งอยู่ในความไม่ประมาท พระภิษุในสมีย พุทธกาลจึงหาหลักนามาช่วยสนับสนุนการทำความเพียรไม่ให้อนไ หลับสบายจนเกินไป โดยใช่ห

ข้อ ๑๐ บรรพชิต ควรพิจารณาเนื่อง ๆ ว่า เรายินดีในที่ส่งหรือไม่

ข้อ ๑๐ บรรพชีวิน ควรพิจารณา เนื่อง ๆ ว่า คุณวิเศษของเรามีอยู่หรือไม่ ที่จะให้เราเป็นผู้ไม่โกงเข็ม ในเวลาเพื่อนบรรพชีวินตามในภายหลัง